علوم سیاسی

علمی(سیاست،فرهنگ،اجتماع)

تنش زدایی در سیاست خارجی ایران(دولت­های آقایان هاشمی76-68 و خاتمی84-76) طالب ابراهیمی

چکیده:

                  این مقاله به روش توصیفی- تحلیلی تهیه شده است که در آن پس از بررسی سیاست تنش­زدایی آقای هاشمی و خاتمی به وجه افتراق و اشتراک سیاستهای آنها پرداخته است.

 نگارنده بر این باور است که بین سیاستهای خارجی و اهداف سیاست تنش­زدایی آنها اختلاف و افتراق خاصی وجود ندارد و جهت­گیری­های آنها همسو و برای یک هدف است و آن اعتلای دولت جمهوری اسلامی ایران و تبدیل آن به بازیگری فعال و قدرتمند در روابط منطقه­ای و بین­المللی می­باشد.

 آنچه که دولتهایشان را به نظر متضاد نشان می­دهد، نحوه پیشبرد سیاست تنش­زدایی از سوی آنهاست که عامل اصلی آن شرایط داخلی و منطقه­ای و بین­المللی بود که مدیریت متفاوتی را از سوی هر یک اقتضا می­کرد، که در دورۀ آقای خاتمی تحول درونی و دگردیسی جامعه و همزمانی آن با تحولات منطقه­ای و بین­المللی، عقلانیت ارتباطی و دیپلماسی گفتگو را به جای عقلانیت ابزاری و دیپلماسی اقتصاد­گرای هاشمی می­طلبید.

 کلید واژگان: تنش­زدایی، واقع­گرایی سیاسی، تفاهم و گفتگو، مصلحت­گرایی، آرامش سیاسی.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه چهاردهم اردیبهشت 1388ساعت 9:43  توسط  اسماعیل بهمنی  | 

نظريه هاي امپريا ليسم و ريشه هاي اقتصادي منازعات بين المللي طالب ابراهیمی

 

 در مطالعه شرايط صلح جهاني و ريشه هاي منازعات بين المللي، عوامل اقتصادي ازاهميت برخوردار بوده‌اند.بسياري از نظريه هاي روابط بين‌الملل اگر نه صريحاً دست‌كم تلويحاً متضمن اين فرضاًكه ارتقاي سطح زندگي و رشد اقتصاد ملي به تحقق صلح ميان ملت‌ها كمك مي‌كند. در انديشةنوين ليبرالي ،‌ نويسندگاني چون آدام اسميت ، جان‌استوارت‌ميل تجارت آزاد را ضامن صلح مي‌دانستند ،تجارت آزاد تقسيم كاري را به وجود‌مي‌آورد كه بر پاية تخصص بين المللي در اقتصاد بين‌الملل استوار بوده و ملتها را چنان به يكديگر‌وابسته مي‌ساخت كه توسل به جنگ عملاًغير ممكن مي‌گرديد بر‌خلاف‌طرفداران تجارت آزاد مبتني بر رقابت اقتصادي،  ساير نوسندگان استدلال‌نموده‌اند‌كه رقابت‌آزاد‌يكي‌ازعوامل اصلي منازعات بين المللي‌است‌.‌نظريه‌هاي‌اقتصادي‌امپرياليسم و جنگ بر‌اين فرض محوري‌متكي‌اند كه‌كليه مسائل‌بين‌المللي نه در قدرت سياسي بلكه در منافع اقتصادي خلاصه مي‌گردند .در‌واقع اين ناشي از طرز تفكر افرادي‌چون‌كارل‌ماركس و فريد‌ريش ‌انگلس ‌و اظهارات همساز‌يا متعارض اخلاف‌سوسياليست و‌كمونيست است


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و نهم فروردین 1388ساعت 19:23  توسط  اسماعیل بهمنی  | 

بررسی مقایسه ای اشتغال در برنامه های اول، دوم و سوم ایران پس ازانقلاب 1357 طالب ابراهیمی

چکیده :

ایران پس از انقلاب برای دستیابی به اهداف خود نیازمند برنامه های توسعه اقتصادی و اجتماعی بود و یکی از برنامه های توسعه اقتصادی – اجتماعی توجه به مسأله اشتغال بود و سعی شده که اشتغال را به گونه ای مقایسه ای در برنامه  های اول و دوم و سوم بررسی کرده و نشان خواهیم داد که آیا با افزایش خصوصی سازی در برنامه سوم به همان میزان اشتغال به همراه آورده یا بر عکس و به گونه ای کتابخانه ای و توصیفی به بررسی موضوع می پردازیم. در برنامه اولا ایجاد 394 هزار فرصت شغلی هدف گذاری شده بود که در طی این برنامه عملاً 394 هزار فرصت شغلی ایجاد شد که حاکی از تحقق این برنامه بود و در برنامه دوم نیز 404 هزار فرصت شغلی برنامه ریزی شده بود که با فراهم شدن 414 هزار فرصت شغلی عملاً درصد تحقق این برنامه در بخش اشتغال 102 درصد بود اما در برنامه سوم با وجود افزایش خصوصی سازی تنها 580 هزار فرصت شغلی حاصل شد که با توجه به هدف گذاری 765 هزار فرصت شغلی در سال مطالقت نداشت. گرچه در برنامه سوم توسعه رشد چشمگیری در ایجاد اشتغال در مقایسه با عملکرد کمی ایجاد فرصت های شغلی در برنامه اول و دوم ملاحظه شد اما در این برنامه خصوصی سازی با مشکلاتی مواجه بوده که لازم است برای رفع مشکلات آن چاره ای اندیشید. در این مقاله موانع خصوصی   سازی نیز مطرح می شود و ارائه ی راه حل ها نیزارائه میشود.

 مفاهیم کلیدی: خصوصی سازی ، جمعیت – بیکاری – برنامه

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و نهم فروردین 1388ساعت 18:51  توسط  اسماعیل بهمنی  | 

بررسی علل ناپایداری احزاب در ایران(1357-1332) بر اساس رویکرد ساختارگرایی اسماعیل بهمنی

تعریف ساختارگرایی

   ساختارگرایی علت اصلی پدیده‌های اجتماعی را ساختارها می داند، ساختار به مجموعه ای (نظامی) از روابط که به رفتار انسان شکل می دهند گفته می شود و این روابط دارای نظامی است بادوام که با تعیین فراخناها و تنگناها، هدایتگر، محدود کننده یا الهام بخش رفتار آدمیان است

ساختار گرایان معتقد هستند خواص ساختار بر آزادی افراد درون آن قیودی می‌‌نهد و مانع از آن می شود که افراد آزادانه فعالیت کنند، در واقع گرایشی درساختارگرایی وجود دارد که فعالیت های فردی (فاعلیت) را کم اهمیت و کم تأثیر بنمایاند و در عوض خود ساختارها را متغیرهای علّی اصلی بداند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و ششم بهمن 1387ساعت 18:25  توسط  اسماعیل بهمنی  | 

جايگاه مجلس در کشورهاي عربي

 جايگاه مجلس در کشورهاي مختلف جهان و ميزان مشارکت مردم در انتخابات مجلس يکي از شاخص هاي عمده توسعه سياسي به شمار مي رود. به گزارش ايرنا پيشينه تشکيل مجلس در کشورهاي جهان متفاوت است. برخي کشورهاي اروپايي مانند انگلستان، بيش از دويست سال است که داراي مجلس قانون گذاري اند، در کشورهاي آسيايي و خاورميانه، ايران از جمله نخستين کشورهايي است که مجلس نمايندگان مردم به نام «مجلس شوراي ملي» در آن تشکيل شد. سابقه تشکيل مجلس ايران به يک صد سال قبل و دوران مشروطيت باز مي گردد.  


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام دی 1387ساعت 19:46  توسط  اسماعیل بهمنی  | 

استقلال قضايي از منظر اسناد بين‌المللي با نگاه به حقوق داخلي قسمت دوم

اصل 65 قانون اساسي مصر مقرر مي‌دارد:

«استقلال و مصونيت قوه قضاييه دو تضمين اساسي براي حفظ حقوق و آزاديهاست».(12)

اصل 104 قانون اساسي بحرين اعلام مي‌دارد: «عزت قوه قضاييه، پاكدامني (درستي)، بي‌طرفي قضات اساس حكومت و تضمين كننده حقوق و آزادي‌هاست».(22)

بر اساس اصل 104 قانون اساسي ايتاليا دستگاه قضايي مستقل بوده و تابع ساير قوا نمي‌باشد و بموجب اصل 108 استقلال قضات بموجب قانون تضمين مي‌شود.(32)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام دی 1387ساعت 0:24  توسط  اسماعیل بهمنی  | 

گاف های بوش

میراث بوش؛ سخنرانی های ماندگار و جذاب
« هیچ شکی در ذهن من نیست، حتی یک شک در ذهن من، که ما شکست خواهیم خورد.»؛« ذغال، فراوان ترین منبع انرژی ماست. ما ذغال سنگ کافی برای 250 سال آینده داریم. تازه! ذغال سنگ، مشکلات زیست محیطی نیز ایجاد نمی کند.»؛ «من می دانم که بشر می تواند با ماهی، به صورت صلح آمیز و مسالمت آمیز، زندگی کند.» ...

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیستم دی 1387ساعت 16:5  توسط  اسماعیل بهمنی  | 

برخورد تمدن ها و گفت وگوي آنها؛ يک بستر و دو رويا

اعتماد:درگذشت ساموئل هانتينگتون استاد صاحب نام علوم سياسي در دانشگاه هاروارد موجب شده است براي بار سوم نظريه «برخورد تمدن ها و بازسازي نظم جهان» در ايران بازخوانده شود. نخستين بار وقتي بود که اين راهبرد در قالب مقاله يي با عنوان «برخورد تمدن ها» چارچوب مفهومي يا پارادايم جديدي را براي تحليل رخدادهاي بين المللي دوران بعد از جنگ سرد در فصلنامه امريکايي «فارين افيرز» در تابستان 1372 (1993) مطرح کرد. طرح اين راهبرد از حد يک مقاله علمي فراتر رفت و به گفته خود هانتينگتون «از دهه 1940 تا آن زمان هيچ يک از مقاله هاي منتشرشده در آن مجله به اندازه مقاله يادشده مورد توجه و بحث قرار نگرفته بود.» در ميان نوشته هاي خود او نيز «اين مقاله در يک دوره سه ساله بيشترين بحث ها را برانگيخت.»


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیستم دی 1387ساعت 15:47  توسط  اسماعیل بهمنی  | 

اندیشه سیاسی اشتراوس 1 نویسنده: هادی عباس زاده ،کارشناسی ارشد علوم سیاسی ،فردوسی مشهد

 قسمت اول:                                                   هادی عباس زاده

زندگی نامه اشتراوس:

لئو اشتراوس ، پسر یک تاجرخرده پای یهودی در سال 1899 در منطقه هسن آلمان به دنیا آمد . او درماربورگ به دبیرستان رفت و هنگام جنگ جهانی اول به عنوان مترجم در ارتش آلمان کار کرد . اشتراوس در سال 1921 از دانشگاه هامبورگ با ارائه رساله ای در فلسفه زیر نظرارنست کاسیرر، موفق به اخذ درجه دکتری گردید . پس ازدوره دکتری به مطالعه بر روی آراء و عقاید ادموند هوسرل و مارتین هایدگرپرداخت . اولین کتابش را در سال 1930در مورد نقد مذهب توسط اسپینوزا به چاپ رساند . دومین کتاب او در مورد عقاید ابن میمون فیلسوف قرن دوازدهم در سال 1935 منتشر شد . وی پس از یک دوره پژوهش در لندن کتاب" فلسفه سیاسی توماس هابز" را در سال 1936به رشته تحریر درآورد . اشتراوس در سال 1937 به دانشگاه کلمبیا نقل مکان کرده و در سالهای 1938تا 1948 در " مدرسه جدید تحقیقات اجتماعی " نیویورک به تدریس فلسفه و علوم سیاسی پرداخت و دراین مدت کتابهای " در مورد استبداد " ( 1948 ) " شکنجه و هنرنوشتن " ( 1952 ) را منتشر کرد .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه نوزدهم دی 1387ساعت 23:42  توسط  اسماعیل بهمنی  | 

اندیشه سیاسی مایکل اوکشات

در میان اندیشمندان محافظه كار جديد ،اوكشات جايگاه ويژه‌اي دارد. مايكل اوكشات داراي برداشتي ليبرال از محافظه كاري است. اوكشات داراي سه دوره فكري است:

دوره اول: تاكيد بر رويكرد فلسفه‌ي با انتشار تجربه و شيوه هاي آن در سال 1933

دوره دوم: تاكيد بر رابطه عقلانيت و سياست با انتشار كتاب عقل گرايي در سياست در سال 1962

دوره سوم: تاكيد بر رفتار انساني و شركت مدني با انتشار مهم ترين اثر خود يعني درباره رفتار انساني در سال 1975


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نهم دی 1387ساعت 18:28  توسط  اسماعیل بهمنی  |